Великден е празник на празниците, казва отец Йордан Божилов-ефимерий в храма „Свети Архангели“ във Военната академия „Г. С. Раковски“
Великден или Пасха Христова е най-големият празник в Православната църква. Има дванадесет велики празници. Те са свързани с живота и делото на Господ и на Св. Богородица. Великден не е от тези празници, но той е празник на празниците.
„Християните празнуват победата на живота над смъртта. Самият Господ идва на Земята във второто лице на Светата Троица, за да извърши акта на изкуплението и спасението на цялото човечество от първородния грях“, каза специално за в. „Българска армия“ отец Йордан Божилов-ефимерий в храма „Свети Архангели“ във Военната академия „Г. С. Раковски“ , който е и полковник о.з., завършил Факултет „Командно-щабен“ и Стратегическия курс на Военната академия.
„Казано е, че в началото Бог сътвори небето и земята. Има се предвид духовният свят и материята. Предметите също имат материално тяло, но нямат душа и духовен живот. Бог вдъхва на човека дихание за живот и той става подобен на Създателя. Бог му поставя само едно малко ограничение, да не яде плод от дървото за познаване на доброто и злото. Всичко, което Бог е сътворил е добро. Появява се и злото, което не е сътворено от Него, това всъщност е липсата на добро. Тъмнината също не съществува като такава, това е липса на светлина. Злото се появява от падналия ангел Сатанаил. Той започва да пакости на човека и чрез лъжа го принуждава да нарушат Божията заповед да не посяга към забранения плод. И когато Бог го пита, дали е посягал към него, човекът се оправдава и дори обвинява Бога за това. Затова Той гони Адам и Ева от Рая. Раят е духовно състояние – близостта и общението с Бога и неговата светлина. В резултата на това грехопадение се появяват всички неблагоразположения и се появява и смъртта. Това става заради грехопадението“, казва отец Йордан. По думите му, Бог много обича човека и не иска да го унищожи, но Той му обещава Спасител, Който да го спаси от този първороден грях. Човекът не е в състояние сам да спаси себе си.
Когато Христос идва, той приема човешки образ и само по едно се различава от нас хората, той няма грях и над него не тегне първороден грях. Той носи нов закон и нов морален кодекс за любовта и да обичаме Бога, така както обичаме себе си и да обичаме ближния, така, както Бог ни е възлюбил. „Христос прие унижения и страдания, за да приравни човека с онази същност, която е имал още при Сътворението. Христос приема дори смъртта. На третия ден обаче възкръсва. И това ние наричаме Спасението или Пасха. Ако нямаше разпятие, нямаше да има и Възкресение. Възкресението е в първия ден от седмицата – тоест в неделя. Християните принасят почит към Бога 52 пъти в годината, защото всеки неделен ден честваме една малка Пасха Христова. В различните езици се приемат различни наименования, при нас е „неделя“, когато буквално не се работи. В западните народи е познат като деня на Слънцето, с когото се олицетворява Христос, с чиято светлина се облива света“, казва още ефимерият в храма на Военната академия.
Всички вярващи християни знаят, че след като Христос възкръсва се възнася на небето и дава възможност на човечеството да извърши личното осъзнаване и така да направи всичко възможно да изкупи греховете чрез покаяние. „Няма човек, който да се е родил и да не вкуси от смъртта, но ние вярваме, че ще дойде ден, когато Господ ще дойде отново в пълния си блясък като победител и за последно ще унищожи злите сили и Сатаната с неговите служители, това е осмият ден, денят на вечното блаженство, когато няма да има смърт и болести. Когато умираме трябва да имаме съзнанието, че това е временно състояние, в което очакваме Второто пришествие на Бог, когато ще е и окончателният съд“, споделя отец- Йордан.
Като че ли днешния християнин не познава същността на празника, защото се измества акцентът. „Ние празнуваме Възкресението на Христос, но това става там, където всички славословят Неговото дело-в църквата. Според последното преброяване на населението през 2021 г. около 71% са се отбелязали като православни християни. От тях обаче много малък процент са истински вярващите. Още по-малко са тези, които практикуват Християнството. През последните няколко десетилетия Великден е национален празник и това е много хубаво“, споделя в заключение отец Йордан Божилов.
Символът на червените яйца
Мария Магдалена, която първа вижда празния гроб на Христос, отива при император Тиберий в Рим и му казва: „Христос Воскресе“. Императорът не знае, за какво говори тя. Мария Магдалена му поднесла едно яйце и той й казал, че ако Христос наистина е възкръснал, това яйце ще стане червено и тогава то наистина станало червено. Затова първото яйце на Великден винаги е червено.
„Печеното агне също е традиция за Великден. Това символизира Божият агнец. Разпънат на кръста Христос беше оприличен на закланото агне. Не бива обаче яйцата и агнето да изместват същността на празника. Има място и време за всичко, но първо трябва да се отиде в храма, където да се чуе евангелският текст, с който започва пасхалното богослужение. А след това може вече и да обърнем внимание на трапезата, която също има своя смисъл в християнската традиция“, казва отец Йордан Божилов-ефимерий в храма„Свети Архангели“ във ВА.
